HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 臨済宗 妙心寺645世 白水敬山老師 横物 茶

Yahoo!オークション - 臨済宗 妙心寺645世 白水敬山老師 横物 茶。Yahoo!オークション - 臨済宗 妙心寺645世 白水敬山老師 横物 茶。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。掛け軸【猛虎図】龍山　 肉筆一点物　通常の2倍幅(幅102cm×全長214cm)。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。硯③年始値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。No4650扁額装　頼聿庵(春嶂) 二字書　紙本　書画　書道　古美術　送料無料。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。旭日静波掛け軸。【真筆】掛け軸 茶掛　千壽萬壽◆清水寺 貫主 森 清範　共箱・タトウ箱付。掛け軸　有芳　南天。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 日も掛軸 禅語 おもてなし。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。渡瀬恒彦さんのサイン。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。㉘【年始値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。PINOCCHIO ピノキオ　ヴィンテージブック。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。硯㉖年始値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。和本　写本　新古今和歌集 一冊。書 rabbona77。端渓　端州石硯　その3。【最終価格】中国　歙州硯　金曇　宝硯銘。美品・掛け軸・川村観峰・二重橋鳳凰之図・トップアート